插花培訓

花是大自然賜予人類的美物，

人們在生產活動中很早就與花為伴。

花使人產生信賴、安慰的感受，

能互相溝通。

插花是一門優雅的手工藝術，

既可以培養情操，又能夠美化環境。

如今，隨著生活水平的提高，

越來越多的人也開始學習插花藝術。

插花，起源于佛教中的供花。

插花是一門藝術，

同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，

均屬于造型藝術的范疇。

中國的插花分六大基本花型，即直立型、傾斜型、平出型、倒掛型(下垂式)、平鋪型(浮花)、終合型(自由式)。無論是哪一種形式，在插花構圖中，和諧的比例關系是插花必不可少的重要因素。中國插花強調花葉等的比例感，營造出一種獨特的意境。

插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型設色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，故稱其為插花藝術。

插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。

因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。

為了達到插花作品的生動自然和保持重心平衡，對花材的布局有一定的要求，那就是插花基礎六法，即高低錯落，疏密有致，虛實結合，仰俯呼應，上輕下重，上散下聚。

六法是以藝術形式美的原理，總結歷代插花的理論，結合現代中國插花的實踐而得出的造型具體原則?；A六法主要是針對不對稱構圖的插花造型而言。

一、高低錯落。

花材設計應有立體空間構成表現，即要求在多維空間用點、線、面等造型要素進行有層次的位置經營，上下、左右、前后層次分明而又趨向統一，力求避免主要花朵在同一水平線或同一垂直線上。

二、疏密有致。

花材在安排中應有疏有密，自然變化，畫論說，疏可走馬，密不透風，疏如晨星，密若潭雨，疏密相間，錯落有致，一般在作品重心處要密，遠離作品重心處要疏。作品中要留空白，有疏密對比，不要全部插滿。

三、虛實結合。

襯材與主花相輝映，有形與無形呼應，以實隱虛，以虛生境，給實以生命，靈性和活力。虛實結合可以有多種理解，主要是指視覺可視之處，有形之景為實，思維想象之處，無形之鏡為虛，花為實，葉為虛。

有花無葉欠陪襯，有葉無花缺實體，花苞為虛，盛花為實，藤為虛，中心花為實，正面花為實，側背花為虛，塊狀花為實，細碎花為虛，面狀葉為實，線狀葉為虛，繪畫中的留白即是實中留虛的處理手法。應用于插花使人產生空靈玄妙之感，也可以此增強疏密對比。

四、仰俯呼應。

無論是單體作品還是組合作品，都應該表現出它的整體性和均衡感，花材要圍繞重心顧盼呼應，神志協調，既要反映作品的整體性，又能保持作品的均衡性?；ú膰@重心顧昐呼應，層次協調，就能形成一體，花材的仰俯呼應應能把觀眾視線引向重心，產生穩定感。

五、上輕下重。

花材本無輕重之分，只是因質地、形態和色彩的差造成心理上的輕重感，質地、外形相似的花材組合在一起，較易取得協調，在此基礎上將不同色彩的花材配合也可以取得絢麗多彩又協調統一的效果。

一般指形態小的，質地輕地，色彩淡的，在上或外，反之要插在重心附近，使作品保持作品的重心平穩，如盛花在上，下面插成叢花苞，深花在上，下面可插成叢淺花，以達到作品重心平衡。

六、上散下聚。

指花材各部分的安插基部要像樹干一樣聚集，擰成一股勁，似為同根生，上部如樹枝分散，發揮個性，適當散開，婀娜多姿，使作品既有多變豐實的個性又要有同一性，插花起把要緊，是指花材的基部聚攏在一起，上部自然分散，猶如叢生灌木，自然有序。

佛曰：一花一世界，一草一天堂。

花藝是一場修行，

外修技法，內練品質。